Si le Musulman se réveille en état d’impureté majeure et ne fait pas ses ablutions majeures, lui sera-t-il licite de jeûner la journée en question ?

  A vrai dire, la Salât est cette obligation qui s’impose de rigueur
  Le culte du pèlerinage n’est pas exigé en cas de maladie ou de pénurie.
  La Zakât ne s’impose pas en cas de pénurie.
  Le jeûne ne s’impose pas en cas de voyage ou de maladie.
  L’attestation de foi doit être professée une seul fois dans la vie.
  Alors que l’obligation qui se répète quotidiennement et qui ne doit en aucune façon, être délaissée est la Salât.
  Nous accomplissons la Salât pour communiquer avec Allah, Exalté soit-Il. 
  Nous jeûnons pour accomplir la Salât.
  Nous accomplissons le culte du pèlerinage pour accomplir la Salât. 
  Nous nous acquittons de la Zakât pour accomplir la Salât.
  Par conséquent, lorsque je réalise le motif en oubliant l’objectif, je gaspillerai la chose la plus cruciale dans mon culte d’adoration. 
Bien évidemment je te dirai : « observe le jeûne » ; d’ailleurs, ni moi ni personne d’autre que moi, n’osons te dire arrête de jeûner car ton jeûne ne sera pas admis. Ceci n’est pas mon affaire. Cela concerne Allah, Exalté soit-Il, Seul. Or, aucun sens, aucune utilité et aucun profit à observer le jeûne en délaissant la Salât.
  En revanche, si une personne se réveille après l’Appel à la Salât du Fadjr, en état d’impureté majeure pour avoir été sujette à une pollution nocturne, elle doit tout naturellement jeûner la journée en question, son jeûne est correct à cent pour cent. Mais que lui faut-il faire ? Ses ablutions majeures. 
  En ratant la Salât du Fadjr en son temps déterminé, tu commets déjà une désobéissance, mais de là à rater les cinq Salâts de la journée, cela sera un problème crucial.